إنّا لله و إنّا إليه راجعون حضرت آية الله احمدي فقيه يزدي به لقاء الله پيوست آیت الله حاج میرزا محمد حسن احمدی فقیه یزدی در سال 1330 هجری در طزرجان یزد و در خانواده ای مذهبی علمی و روحانی دیده به جهان گشود. پدر وی حضرت آیت الله حاج ملا احمد نجفی حائری یزدی فرزند شهید آخوند ملا حسین و از علمای صاحب نظر در نجف اشرف، کربلا و سامرا بود که پس از هجرت به ایران در یزد به پژوهش، تدریس و مبارزه علیه رژیم ستمشاهی مشغول شد. آیت الله حاج میرزا محمد حسن احمدی فقیه یزدی تحصیل علوم دینی را در محضر پدر آغاز کرد و پس از فوت او از محضر حضرات آیات گلپایگانی، اراکی، محقق، فکور، حاج شیخ مرتضی حائری، طباطبایی، بهاء الدینی و میرزا هاشم آملی بهره برد. این عالم ربانی از استادان حوزه علمیه قم بود و از ابتدای نهضت اسلامی همواره با حضرت امام خمینی (ره) همگام بود و در تحقق آرمان های ایشان تلاش بسیار داشت و در پی این فعالیت سیاسی به همراه همسر و بعضی از فرزندانش بازداشت و زندانی شد. وی پس از سرنگونی رژیم ستم شاهی و با توجه به ضرورت های نخست انقلاب، برخی امور نظام اسلامی مانند امامت جمعه را بر عهده گرفت اما هیچ گاه از تحقیق و تدریس و تربیت شاگردان غفلت نکرد. اين عالم بزرگ به رغم دانش بالا، شخصيتي متواضع بود و زهد و پارسايي وي زبان زد همگان بود. وي ازدوران جواني ضمن تحصيل در حوزه علميه قم، به تدريس دروس مختلف پرداخت و به ويژه پس از پيروزي انقلاب اسلامي و درسه  دهه اخير، شاگردان زيادي در محضر درس اين فقيه وارسته بهره بردند. همچنين آثارارزشمندي  درزمينه هاي فقهي، قرآني و رجالي، ازايشان بر جاي مانده است آیت الله حاج شیخ محمدحسن احمدی فقیه یزدی درروزهفتم شهريور ماه جاري(1389) در سانحه رانندگی دارفانی را وداع گفت.   فقدان اين عالم بزرگ برحوزه هاي علميه و به ويژه شاگردان وي ضايعه اي خواهد بود كه به آساني جبران نخواهد شد.  سايت شيعه نت اين ضايعه را به همسر دانشمند، فرزندان و شاگردان ايشان تسليت عرض مي نمايد. زندگي نامه كامل آية الله احمدي فقيه يزدي درگذشت عالم زاهد و پرهيزكار حاج شيخ حسين طالبي يزدي كلّ من عليها فانٍ و يبقي وجه ربك ذو الجلال والإكرام إنا لله و إنّا إليه راجعون با نهايت تأثر و تأسف استاد بزرگوار آقاي حاج شيخ حسين طالبي يزدي در روز سه شنبه 1/4/89  دار فاني را وداع گفتند. اين عالم متقي در سال 1319 شمسي در روستاي دربرز در شهر خضرآباد يزد، ديده به جهان گشود و درسال هاي اقامت درشهر مقدس قم و نيز در ايام تابستان در روستاي طزرجان يزد به تدريس و تربيت طلاب اشتغال داشت. او فقيهي وارسته و پارسا بود و همواره اهل نماز شب و تهجد بود و هيچ گاه از كسي غيبت نمي كرد و حق كسي را تضييع ننمود. منزل وي درشهر قم مأوا و منزل بسياري از طلابي بود كه از يزد و ساير شهر ها به اين شهر سفر مي كردند و مكاني را براي استراحت نداشتند.او فردي انقلابي و ولايي بود و علاوه بر اين كه در زمان اقامت در قم به زيارت حضرت فاطمه معصومه(س) اهتمام زيادي داشت، در فرصت هاي مناسب به زيارت امام هشتم علي بن موسي الرضا(ع) مي شتافت. او زندگي خود را وقف خدمت به مذهب اهل بيت(ع)  نموده بود و حتي به رغم كسالت و برخي بيماري ها و كهولت سن، هيچ گاه از سفرهاي تبليغي غفلت نمي كرد. سرانجام روح بلند  اين عالم فرهيخته در سن هفتاد سالگي در يزد به عالم ملكوت پرواز نمود و به اولياي بزرگوار ملحق شد. مراسم تشييع وي در روز چهارشنبه دوم  تير ماه 89 در يزد با شكوه تمام برگزار شد.درمراسم تشييع اين مجتهد وارسته در يزد،حضرات آيات و حجج اسلام قافي، مدرسي و صدوقي و گروه زيادي از علما و فضلا شركت نموده و بر پيكر او نماز گذاردند. پس از انتقال جنازه وي  به شهر مقدس قم، جنازه پاكش در روز پنجشنبه سوم تيرماه 89 در جوار امام زاده علي بن جعفر(گلزار شهدا) در قم با حضور گروهي از علما و طلاب و اعضاي خانواده اش به خاك سپرده شد. در مراسم تشييع پيكر وي در قم، حضرات آيات احمدي فقيه، سيدعباس مدرسي، شيخ ابوالقاسم وافي و گروه زيادي از طلاب و فضلاي يزدي مقيم قم شركت نمودند. اميدواريم روح اين عالم زاهد با ارواح انبيا و اوليا در عالم برزخ قرين باشد و درجوار آن بزرگواران مأوا گزيند.   شيخ ابراهيم چيام (تشام) در حال ايراد خطبه جمعه در مسجد درويش در شهر داكار پايتخت سنگال شيخ ابراهيم چيام(تشام) از شيوخ شيعه سنگال به ديار ابدي شتافت با تأسف و تأثر فراوان، شيخ ابراهيم چيام از شيوخ فعال شيعه و امام جمعه و جماعت مسجد درويش از مساجد شيعه در شهر داكار، بر اثر بيماري، دار فاني را وداع گفت .مرحوم شيخ ابراهيم چيام پس از پيوستن به مذهب شيعه، سال ها در سنگال به تدريس و تبليغ پرداخت و در جايگاه امامت جماعت و جمعه در مسجد درويش، در نشر زلال فرهنگ عترت، نقش بسزايي ايفا نمود. سايت شيعه نت اين ضايعه را به خانواده آن مرحوم و شيوخ و علما و اتباع شيعه در كشور سنگال تسليت و تعزيت عرض مي نمايد و براي آن مرحوم طلب غفران الهي مي نمايد . اميد است آن مرحوم  در جوار انبيا و اولياي الهي در بهشت، جاي گيرد. ياد آوري مي نمايد كه در اوايل بهار سال  1387 شيخ متوكل ابراهيم از شيوخ مخلص غنا و استاد معهد اهل بيت(ع) در آكرا نيز بر اثر بيماري به ديار ابدي شتافت. همچنين شيخ فضل السيد از شيعيان مخلص و فعال كشور سودان كه در منطقه صحافه در شهر خارطوم سكونت داشت و مدتي مسئوليت مؤسسه كوثر را بر عهده داشت، نيز در اوايل سال 1387 دار فاني را وداع گفت و به ديار ديگر شتافت، سايت شيعه نت، ياد و خاطره همه خدمت گذاران به مكتب شيعه در سراسر جهان به ويژه قاره آفرقا را كه اكنون در بين ما نيستند و به اوليايشان پيوسته اند، گرامي مي دارد .   شیخ ابراهیم کولیبالی رهبر شیعیان ساحل عاج و از دانش آموختگان مرکز جهانی علوم اسلامی درگذشت کارشناس سازمان حوزه ها و مدارس علمیه خارج از کشور در امور آفریقا در گفتگو با خبرنگار مرکز خبر حوزه گفت: این روحانی پاک، متدین، مخلص و توانا از مبلغان ارزشمند در قاره آفریقا بود که بدیلی برای فعالیت های ایشان در منطقه وجود ندارد. وی با اشاره به تلاش های قابل توجه این روحانی برای ترویج آیین شیعه در آفریقا افزود: وی از طریق ارتباط و تعامل مناسب با شخصیت های برجسته علمی کشور ساحل عاج گام های مؤثری در تحقق وحدت بین اندیشمندان اسلامی برداشت و موجب مطرح شدن شیعه در سطح کلان این کشور شد. ناصر نجفیان صداقت، عشق به اهل بیت(ع)، تسلط بر مباحث اعتقادی، بردباری، اهتمام به تهجد و تواضع را از ویژگی های اخلاقی رهبر شیعیان ساحل عاج برشمرد و اظهار داشت: وی به انقلاب اسلامی ایران عقیده کامل داشت و از نظر گرایش های سیاسی و بین المللی در خط فکری امام و رهبری بود. خاطرنشان می شود شیخ ابراهیم کولیبالی اصالتا اهل مالی و متولد کشور ساحل عاج بود. وی بعد از طی تحصیلات عمومی در پایتخت ساحل عاج به کشور موریتانی رفت و موفق به اخذ لیسانس در رشته زبان عربی شد. او سپس به حوزه علمیه کشور سیرالئون رفت و به تحصیل علوم دینی پرداخت. شیخ ابراهیم کولیبالی برای ادامه تحصیل علوم دینی در سال 1374 به ایران آمده و دروس سطح را در قم گذراند. وی سپس به ساحل عاج بازگشت و هفت سال، استاد حوزه علمیه در پایتخت اقتصادی ساحل عاج بود. او همچنین مدیریت مدرسه ابتدایی العتره الطاهره را برعهده داشت که هم اکنون در حال توسعه به راهنمایی و دبیرستان است. رهبر شیعیان ساحل عاج، امام جماعت مسجد اهل البیت این کشور بود و به برپایی کلاس های قرآن و آیین های مذهبی و اصولی در این مسجد اهتمام داشت. وی که نماینده مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ساحل عاج بود در شبکه رادیویی البیان نیز به تبیین معارف اسلامی می پرداخت. مرکز خبر حوزه‌های علمیه درگذشت این روحانی وارسته و مبلغ توانمند را به حوزه‌های علمیه و عموم شیعیان تسلیت می گوید. منبع : سایت حوزه نیوز تسلیت مدیر شیعه نت : این جانب آقای شیخ ابراهیم کولیبالی را از دوراده سال پیش می شناختم . ایشان از بهترین پیروان اهل بیت بود و خود را وقف برخدمت به مذهب اهل بیت (ع) در کشور ساحل عاج نموده بود و در ترویج شیعه سر از پا نمی شناخت .به حق در گذشت این عالم و مبلغ دلسوخته اهل بیت ( علیهم السلام ) ضایعه ای برای شیعیان آن کشور به شمار می رود. این جانب نیز این ضایعه را به خانواده آن مرحوم و شیعیان ساحل عاج تسلیت می گویم . 26/ مرداد / 86  گفتگوی شیعه نیوز با یکی از  رهبران شیعیان سنگال آشنايى من با اهل بيت عليهم السلام و مذهب شيعه با انقلاب ايران و علاقمند شدن من به امام خمينى (ره) آغاز شد. من از كوچكى تمامى انقلابات را پيگيرى مى كردم تا اينكه با انقلاب ايران و رهبر آن امام خمينى (ره)  آشنا شدم و سبب گرايش من به مذهب اهل بيت عليهم السلام شد.   بسم الله الرحمن الرحيم وقتى با من تماس گرفتند و خبر دادند كه قرار است با رهبر شيعيان سنگال مصاحبه اى داشته باشم، بى درنگ پذيرفتم و در ذهن خود به دنبال موقعيت جغرافيايى اين كشور گشتم. مى دانستم كه در قاره سياه واقع شده است اما هر چه تلاش كردم نتوانستم موقعيت دقيق آن را بيابم تا اينكه مجبور شدم به اطلس مراجعه نمايم. بر خلاف آنچه كه گمان مى كردم كشورى در آفريقاى مركزى باشد اما سنگال كشورى است ساحلى در منتهى اليه غربى قاره آفريقا در كناره شرقى اقيانوس پهناور اطلس، كه از شمال و شمال شرق با كشور موريتانى، در جنوب با گينه و گينه بيسائو و در غرب با كشور مالي همسايه است والبته در دل خود كشورى كوچك به نام گامبيا را نيز جاى داده است كه از همه طرف آن را محصور ساخته و تنها كشور همسايه آن محسوب مى شود. با چنين پيش زمينه اى از سنگال بود كه به ديدار رهبران شيعيان آن رفتيم تا از زبان او بشنويم وضعيت شيعه را در اين كشور فقير آفريقايى كه سالها مستعمره فرانسوى ها بوده است... سرانجام لحظه ديدار فرا رسيد. بر خلاف آنچه فكر مى كردم با مردى بلند قد و تنومند و البته سياه پوست مواجه شدم كه بسيار جوان به نظر مى رسيد و با لباسى زيبا بر تن به گرمى از ما استقبال نمود. پس از مختصرى خوش و بش و احوالپرسى ابتدا به سراغ کامپيوتر کيفی خود رفت و پس از خاموش كردن آن آماده شنيدن پرسش هاى فراوان ما شد. آنچه در پى مى آيد حاصل گفتگوى دو ساعته ما با رهبر شيعيان كشور سنگال است كه البته برخى از سؤالات ما يا بدون پاسخ ماند و يا خيلى كوتاه و مختصر خاتمه يافت. شیعه نیوز : خواهش مى كنم در ابتدا و به عنوان اولين سؤال كمى از بيوگرافى خودتان براى ما بگوييد تا شناخت بيشترى از رهبر شيعيان سنگال پيدا كنيم و بتوانيم در ادامه پرسش هاى خود را بهتر مطرح نمائيم؟ پاسخ: نام من �شريف محمد على حيدره� است. اصالتاً از كشور موريتانى اما متولّد سنگال هستم. پدر من ادريس پسر عبدالله پسر كامل پسر حسن مُنّى فرزند امام حسن مجتبى عليه السلام است كه با حدود سى پشت به امام حسن مجتبى عليه السلام مى رسيم. اكنون 47 سال از عمر من مى گذرد. شیعه نیوز :  آنگونه كه به ما گفته اند شما عليرغم آنكه خود را منتسب به خاندان اهل بيت عليهم السلام مى دانيد، پيش از اين بر مذهب اهل سنّت و مالكى بوده ايد. علّت گرويدن شما به مذهب حقّه تشيّع چه بود و چه حادثه اى منجر شد تا شما پس از سالها راه حقيقت را بيابيد؟ پاسخ: بله؛ البته من زمانى كه كوك بودم نيز دور از مذهب اهل بيت عليهم السلام نبودم. مثلاً ديوان امام على عليه السلام را من قبلاً در كودكى نديده بودم، اما وقتى كه سالها بعد اين كتاب را ديدم، متوجه شدم كه اين اشعار را از كودكى حفظ هستم. اما آشنايى من با اهل بيت عليهم السلام و مذهب شيعه با انقلاب ايران و علاقمند شدن من به امام خمينى (ره) آغاز شد. من از كوچكى تمامى انقلابات را پيگيرى مى كردم تا اينكه با انقلاب ايران و رهبر آن امام خمينى (ره) آشنا شدم و سبب گرايش من به مذهب اهل بيت عليهم السلام شد. همه خانواده و كسانى كه به من نزديك هستند، مى دانند كه من از 15 سال پيش به مذهب تشيّع گرويدم اما از طريق رسانه ها و به صورت عمومى دو الى چهار سال است كه مذهب خود را علناً اعلام كرده ام.  شیعه نیوز : چرا اينقدر دير به صورت عمومى و رسانه اى تغيير مذهب خود را اعلام نموديد؟ آيا تقيّه مى كرديد يا علت ديگرى داشت؟ پاسخ: اين موضوع علل مختلفى داشت. يكى از علتها آن بود كه من دنبال نكاتى مى گشتم تا بحث و تحقيقاتم در مورد مكتب اهل بيت عليهم السلام تكميل شود، لذا خواستم تا به صورت تدريجى اعلام كنم تا هم تحقيقاتم تكميل شود و هم اطرافيانم اين آمادگى را داشته باشند تا با اعلام رسمى من، آن را بپذيرند. شیعه نیوز :  پس با اين حساب شما تا 32 سالگى مذهب غير شيعه داشتيد. آيا در آن مدت نيز فعاليت هاى مذهبى داشتيد؟ پاسخ: من پيش از شيعه شدن، مذهب مالكى داشتم اما در آن زمان فعاليت نداشتم بر خلاف الآن كه مؤسسات آموزشى داريم. اما با اين حال چون از خانواده شريف و سيد بوديم مردم به ما مراجعه مى كردند.  شیعه نیوز : چه مراجعاتى؟ آيا مثلاً مسايل فقهى خودشان را ازشما مى پرسيدند؟ پاسخ: ببينيد! بيشتر مردم آنجا خودشان شيعه هستند و نمى دانند، زير آنها اهل بيت را دوست دارند و وقتى مى شنوند كسى از خاندان اهل بيت است براى تبرّك و تفقّه مردم به آنها مراجعه مى كنند زيرا اين افراد معمولاً در خانواده هاى دينى بزرگ شده اند. مثلاً اگر در جايى وقت نماز شد و مردم فهميدند كه يك نفر در وسط آنها سيد است حتى اگر آن فرد كوچك باشد او را براى امامت جماعت به جلو مى برند يا اگر در جايى مناسبتى باشد و بدانند كه شخص سيدى مى تواند مراسم را اداره كند فقط به خاطر احترامى كه به سادات و خاندان پيامبر دارند، او را به رياست انتخاب مى كنند.  شیعه نیوز : شما علت تشيّع خود را علاقه مند شدن به انقلاب اسلامى ايران و حضرت امام خمينى (ره) دانستيد اما دقيقا ذكر نكرديد كه چه حادثه اى منجر به تغيير مذهب و شيعه شدن شما گرديد؟ پاسخ: بهتر مى دانم كه اين سؤال را پاسخ نگويم. حق هر شخصى است كه وقتى از او سؤال مى شود به بعضى از آنها پاسخ نگويد! شیعه نیوز : اما اين سوال مهمى است زيرا ممكن است اين ابهام و نامعلوم بودن علّت اصلى و اتفاق مهمى كه منجر به شيعه شدن شما گرديد، موجب بروز شبهات و سؤالات متعددى براى ديگران شود؟ پاسخ: پاسخ اين سؤال خيلى آسان است. اگر كسى دنبال حقيقت باشد آن را پيدا خواهد كرد. من از خانواده اهل بيت هستم. رفتم تحقيق كردم و متوجه شدم كه مذهب تشيع بر حق است لذا پس از تحقيق و روشن شدن حقيقت به اين مذهب گرويدم.  شیعه نیوز : وقتى شما مذهب تشيّع را پذيرفتيد، برخورد اطرافيان با شما چگونه بود؟ آيا مشكلى هم براى شما پيش آمد؟ پاسخ: خير، مردم برخوردشان عادى و طبيعى بود وعكس العمل بدى نشان ندادند و گاهی اگر عكس العملى هم مشاهده مى شد، خيلى قوى نبود. شیعه نیوز : آيا مردم در آنجا كاملاً از آزادى مذهب برخوردار هستند؟ پاسخ: مردم در آنجا آزادى كامل مذهب دارند و حكومت نيز بى طرف است! شیعه نیوز :   آيا مردم سنگال شما را به عنوان رهبر شيعيان كشور خود مى دانند؟ پاسخ: در آنجا افرادى هستند كه مرا به عنوان رهبر شيعيان مى دانند اما همه به عنوان رهبر نمى شناسند. علمايى هستند كه آفريقايى مى باشند ولى آيا آنها مثل من فكر مى كنند. پيروان من مى دانند كه من رهبرشان هستم اما بقيه نمى دانند كه آيا من رهبرشان هستم يا نه؟  شیعه نیوز :   تعداد مردم سنگال چند نفر است و از اين تعداد چند درصدشان مسلمان و چه تعدادى شيعه هستند؟ پاسخ: من به طور دقيق نمى توانم بگويم كه تعداد مردم سنگال چقدر است اما حدود 14 ميليون نفر مى باشند كه البته در آنجا شيعيان در اقلّيت هستند.  شیعه نیوز : شما به عنوان رهبر شيعيان سنگال چه فعاليت هايى در راستاى گسترش مذهب تشيع داشته ايد؟ پاسخ: فعاليت ها زياد است. اول اينكه من تا كنون چند كتاب نوشته و منتشر كرده ام و در دو سال گذشته كنفرانس ها و سخنرانى هاى زيادى برگزار كرده ام. برخى از افرادى كه با من كار مى كنند در صدا و سيما هستند و عده اى ديگر نيز در روزنامه ها كار مى كنند و در كل فعاليت هاى فشرده اى داريم. خود من از 27 سال پيش در حال گشت هستم. خانواده من در پايتخت سنگال هستند. پدرم در جنوب و من هم دائم با هواپيما در سفر هستم و محدود به مكان خاصى نيستم. شیعه نیوز :   ممكن است راجع به تأليفات خود بيشتر براى ما توضيح دهيد؟ پاسخ: همانطور كه مى دانيد امكانات آنجا فردى است من كتابهاى زيادى نوشته ام اما كتاب هايى كه چاپ شده است چهار كتاب مى باشد كه علت اصلى آن نبود امكانات است.   شیعه نیوز :  لطفاً برخى از عناوين كتابهايى كه تأليف نموده و منتشر كرده ايد را براى ما بيان كنيد؟ پاسخ: يكى از كتابهاى منتشر شده ام �حقايق روشن براى زندگى پيامبر اسلام� به زبان فرانسه و عربى و كتاب ديگرم درباره عاشورا است به نام �آيا عاشورا روز جشن است يا روز اندوه� كه اين كتاب هم به زبان عربى و فرانسه چاپ شده است.  شیعه نیوز :  مگر در آنجا مردم روز عاشورا را جشن مى گيرند؟ علت اين كار آن ها چيست؟ آيا با علم و آگاهى چنين كارى را انجام مى دهند؟ پاسخ: در آنجا اين روز را مردم عوام جشن مى گيرند و نمى دانند كه براى چه جشن مى گيرند. فقط مى دانند كه اين روز، روز عيد است و اول سال قمرى مى باشد؛ لذا امام حسين عليه السلام و جريانات آن را نمى شناسند و اين كار آنها عملى سنتى وتقليدى است. اما شايد رهبرانشان بدانند و آگاه باشند كه البته سكوت كرده اند. شیعه نیوز :  شما در كشور سنگال چه مؤسسات آموزشى داريد؟ پاسخ: يك سازمان خيريه داريم كه حكومت آن را قبول دارد به نام �مزدهره� كه كارهاى خير را تحت عنوان اهل بيت عليهم السلام انجام مى دهد. همچنين يك مؤسسه آموزشى داريم كه افرادى را تربيت مى كند براى تبليغ. در حال حاضر 50 نفر در آنجا تحصيل مى كنند تا براى كار تبليغ آمده شوند.  شیعه نیوز :   آيا در كشور سنگال بين شيعه و سنى وحدت وجود دارد؟ پاسخ: در آنجا بين شيعيان و سنّيها هيچ مشكلى نيست. حتى در كنفرانس هايى كه برگزار مى كنيم هم علماى شيعه حضور دارند و هم علماى اهل سنّت و يكى از اهداف ما نيز همين است كه آنها را هم به اين برنامه ها دعوت كنيم.  شیعه نیوز :  آيا آنها نيز شيعيان را به برنامه هاى خودشان دعوت مى كنند؟ پاسخ: كسى تا به حال مرا دعوت نكرده است اما اينكه آيا دوستان ديگر را دعوت كرده باشند اطلاعى ندارم!  شیعه نیوز : در كشور سنگال، حكومت دست چه كسانى مى باشد؟ پاسخ: قدرت در آنجا دست كسانى است كه مردم آنها را انتخاب مى كنند، زيرا حكومت آنجا بر پايه دموكراسى است و با رأى مردم قدرت در اخيار حاكمان قرار مى گيرد. شیعه نیوز : وهابيّت در آنجا چه وضعيتى دارد؟ آيا آنها نيز به فعاليت مشغول هستند؟ پاسخ: بله، آنها خيلى قوى و گسترده كار مى كنند به طور صريح نمى توانم بگويم اما كشورهاى بسيارى حامى آنها هستند كه بيشتر از سوى كشورهاى عربى اسلامى حوزه خليج فارس تقويت مى شوند. نماينده وهابيهاى آنجا كتابى بر عليه كتاب من نوشته كه منتشر نيز شده است. شیعه نیوز : آيا جمهورى اسلامى ايران نيز در آنجا فعاليت دارد؟ پاسخ: گمان مى كنم كه در آنجا يك مركز حوزه علميه دارد كه طلاب سنگالى در آن مشغول به تحصيل هستند و به آنان مسكن و شهريه مى دهند. مسؤول آن نيز روابط خوبى با همه مردم دارد.  شیعه نیوز :  مراجع تقليد شيعه در آن جا چه وضعيتى دارند؟ آيا شناخته شده هستند و فعاليتى مى كنند؟ پاسخ: بله، آيت الله خامنه اى رهبر ايران، آيت الله سيستانى و نيز سيد فضل الله از بارزترين مراجع شيعيان آنجا هستند.  شیعه نیوز :  وضعيت مساجد شيعيان و حسينيه ها در كشور سنگال چگونه است؟ آيا آمارى در اين خصوص داريد؟ پاسخ: آمار دقيقى ندارم اما تعداد آنها خيلى كم است.  شیعه نیوز :  بيشر از اين وقت شما را نمى گيرم فقط در پايان اگر صحبتى داريد، بيان بفرمائيد؟ پاسخ: مطلب خاصى ندارم. تنها تشكر مى كنم از شما و دوستانتان و اين مطلب كه ما نياز به پشتيبانى و حمايت داريم. كمك رسانى براى ساختن مساجد و حسينيه ها تا به عنوان محورى براى شيعيان و همبستگى بيشتر بين مسلمانان باشند. گفتگو: ابوالفضل افشاری - خبرنگار شیعه نیوز - قم منبع خبر: شیعه نیوز   تشيع ؛ مذهب بومی آفریقا استاد حوزه علميه اهل‌بيت(ع) در غنا : متأسفانه پیش از این در آفريقا برخي فكر مي‌كردند تشيع فرقه‌اي خارج از اسلام است كه توسط ايرانيان ترويج مي‌شود كه خوشبختانه با فعاليت‌هاي مستمر مبلغين شيعه، نه تنها اين طرز فكر محدود شده، بلكه تشيع به يكي از مذاهب بومي آفريقا تبديل شده است. اگر دولت‌هاي آفريقايي از ديپلماسي جمهوري اسلامي ايران در تعامل با غرب پيروي كنند، قطعا به استقلال سياسي، اقتصادي و فرهنگي خواهند رسيد. شيخ محمد ابو جاجا در گفتگو با خبرنگار مركز خبر حوزه، با بيان اينكه آفريقا مي‌تواند با تكيه بر سرمايه‌هاي خود به مقابله با استعمار برخيزد گفت: منابع اوليه موجود در آفريقا بستر مناسبي براي مبارزه با استعمار و استثمار است. وی ادامه داد: وجود معادن الماس در آفريقاي جنوبي، طلا در غنا و چاه‌هاي عظيم نفت در نيجريه زمينه را براي استقلال اقتصادي آفريقا فراهم كرده كه با ايجاد جنبش‌هاي فعال در ميان مردم به آن خواهيم رسيد. نماينده مجمع جهاني اهل‌بيت در غنا، وجود نوكران حلقه به گوش را از مهمترين موانع خروج غرب از آفريقا دانست و تصریح کرد: متأسفانه حاكمان و نسل سوم ما وابستگي شديدي به غرب دارند كه سبب تحميل آداب و رسوم نادرست بر فرهنگ ما شده است: زورگويان در كشورهاي خود بر تخت حكومت جلوس كرده‌اند و توسط زير دستان خود كه از مستكبرين هم خبيث‌تر هستند به هر آنچه در آفريقا مي‌خواهند، مي‌رسند. شیخ محمد ابوجاجا با تمجيد از سياست‌ها و راهكارهاي جمهوري اسلامي يادآور شد: با هر كس اعم از مسلمان مسيحي و لائيك در آفريقا پيرامون جمهوري اسلامي صحبت مي‌كنيم، سياست‌هاي ايران را مي‌پسندند كه اين مسئله موجب شده بسياري از مردم درك و شناخت صحيحي نسبت به اهداف و دستاوردهاي انقلاب اسلامي ايران پيدا كنند. استاد حوزه علميه اهل‌بيت(ع) در غنا تصريح كرد: متأسفانه پیش از این در آفريقا برخي فكر مي‌كردند تشيع فرقه‌اي خارج از اسلام است كه توسط ايرانيان ترويج مي‌شود كه خوشبختانه با فعاليت‌هاي مستمر مبلغين شيعه، نه تنها اين طرز فكر محدود شده، بلكه تشيع به يكي از مذاهب بومي آفريقا تبديل شده است. مدير مجمع مبلغين اسلامي غنا با اشاره به فعاليت‌هاي وهابيت در آفريقا يادآور شد: با شروع فعاليت‌هاي مبلغين شیعه، موج بيداري اسلامي سراسر قاره سياه را فراگرفته، به طوري كه حتي جوانان با ماهيت وهابيت آشنا شده‌اند و قدرت تشيع به جايي رسيده كه هيچ كس جرأت نمي‌كند به صورت علني شيعيان را تكفير كند و حتي به مرحله‌اي رسيده‌ايم كه فارغ‌التحصيلان مدارس علميه شيعي در مدارس اهل‌سنت و وهابيت به تدريس مي‌پردازند. شيخ محمد ابو جاجا، بر لزوم عمل به دستورات و رهنمودهاي قرآني تأكيد كرد و گفت: جايگاه قرآن در آفريقا با ايران كاملا تفاوت دارد در حالي كه مردم ايران سعي مي‌كنند به دستورات قرآن عمل كنند در آفريقا به هيچ وجه اينگونه نيست و علت اين امر تأثير فعاليت‌هاي آمريكا در آفريقا است؛ آمريكا توانسته بسياري از شخصيت‌هاي برجسته را جذب كند و به آنها تحميل نمايد كه قرآن فقط براي خواندن نازل شده است و اين مهمترين خطري است كه اكنون در آفريقا احساس مي‌شود. منبع : سایت اخبار شیعیان http://www.shianews.org/textnews.asp?id=5336 سخنان معمر قذافی در باره تشیع در آفریقا خارجي. سياسي. الجزاير. ليبي سرهنگ "معمر قذافي" رهبر ليبي سه روز پيش در يك سخنراني به‌مناسبت ميلاد پيامبر اكرم(ص) در شهر آغاديس كشور نيجر در شمال افريقا، ايجاد شكاف و اختلاف بين شيعه و سني را طرح استعماري خواند و خواستار هوشياري در برابر آن شد. به‌گزارش ايرنا، مطبوعات طرابلس روز دوشنبه با درج محورهاي اين سخنراني به نقل از وي نوشتند كه طرح اين مساله كه فارسها شيعه و عرب‌ها سني هستند، از اساس غلط است و براي ايجاد شكاف و با اهداف خاص استعماري مطرح مي‌شود. وي گفت: مسلمانان در حالي به ترويج خشونت و تروريسم متهم هستند كه اهل مدارا مي‌باشند، پيامبران ديگر را قبول دارند و به آنها احترام مي‌گذارند ولي غرب مسلمانان را متهم به خشونت مي‌كنند، پيامبر اسلام را قبول ندارند و اقدام به نشر كاريكاتورهاي اهانت آميز و توهين به پيامبر(ص) مي‌كنند. قذافي گفت: اينك اسلام با چالش حقيقي مواجه است و ما بايد چالش كنيم و ثابت كنيم اسلام دين جهان شمول و خاتم است. نبايد از اينكه به ما مارك تعصب بزنند، بترسيم. ما براي دفاع از خود و دفاع از عقيده و كرامت و وجود خود به چالش (با آنها) ادامه مي‌دهيم تا بلكه اين خفقان و انحطاطي كه گريبان حكام عرب و مسلمان‌ها را گرفته، از ميان برود. به گزارش ايرنا، رهبر ليبي افزود: اكنون منطقه ما دچار پراكندگي شده، حكومت‌ها مسرف و ناكارآمد بوده و به‌فكر مردم نيستند. اسلام را به اسلام شيعه و سني تقسيم كرده‌اند، حتي كاخ سفيد و رييس جمهوري آمريكا نيز از اين تقسيم بندي سخن مي‌گويند و از آن سوء استفاده مي‌كنند. وي گفت: آمريكا و غرب، ايراني‌ها را بر ضد اعراب و اعراب را بر ضد ايران تحريك مي‌كنند، شيعيان را بر ضد سني‌ها و سني‌ها را بر ضد شيعيان تحريك مي‌كنند. اين به نفع ما نيست و به نفع دشمن استعمارگر است. قذافي افزود: چه كسي گفته كه شيعه يعني فارس و سني يعني عرب، نخستين دولت شيعي يعني دولت فاطمي در شمال افريقا تاسيس شد، دولتي كه منسوب به فاطمه زهرا (س) است و جامع‌الازهر مصر هم نامش مشتق از نام آن حضرت مي‌باشد. رهبر ليبي اضافه كرد: مي‌گويند شيعيان در ايران هستند و شيعه يعني فارس و سني‌ها عرب هستند. اين دروغ است، مغالطه است. در حالي كه نخستين حكومت شيعي يعني حكومت فاطمي در شمال افريقا تشكيل شد و ‪ ۲۶۰سال دوام داشت و تقليدها و سنتها در شمال افريقا همه‌اش شيعي است. وي گفت: كسي در شايستگي اهل بيت براي حاكميت بر مسلمانان شكي ندارد، اما دشمنان بدنبال ايجاد شكاف هستند، اين تفرقه و تحريك كه در آن شيعه بر ضد عرب و عرب بر ضد فارس برانگيخته مي‌شود، ساخته اشغالگران و صهونيست ها است. گزارش ايرنا حاكي است، قذافي اضافه كرد: شيعه فقط ايران نيست، شمال افريقا هم شيعه است، ما دولت فاطمي دوم را در شمال افريقا ايجاد خواهيم كرد. هويت ما هويت فاطمي خواهد بود و عرب‌ها و بربرها و احزاب چپ و راست افراطي‌ها و خشونت طلب همه و همه در آن ذوب شده و هويت واحدي تشكيل خواهند داد. وي گفت: به‌اين ترتيب كشمكش‌هاي قبيله‌اي، مذهبي و قومي در شمال آفريقا، در الجزاير، سودان، مصر و در صحرا پايان مي‌يابد و همه ما فاطمي مي‌شويم. رهبر ليبي گفت: شمال افريقا عربي و شيعي است و هركس مي‌گويد شيعيان فقط فارسها هستند، دروغ مي‌گويد. دولت فاطمي كه اولين دولت شيعي بود، در شمال افريقا تشكيل شد نه درايران. ما دوباره آنرا احياء مي‌كنيم. وي اضافه كرد: از تمام نيروهايي كه در حدود دولت فاطمي اول بودند، مي خواهيم دولت فاطمي دوم كه دولت امروزي يكدستي خواهد بود را دوباره تشكيل دهند. قذافي گفت: اختلافات تاريخي را نبايد وارد عرصه‌سياسي كرد چرا كه دشمنان از آن سوء استفاده مي‌كنند. به‌جهت عاطفي همه ما عرب‌ها و همه مسلمان‌ها با علي(ع) هستيم و معني آن اين است كه همه عرب‌ها شيعه هستند. اگر معني شيعه بودن تعاطف با علي است، پس همه عرب‌ها شيعه هستند. وي افزود: اگر قبول نداريد، راي‌گيري كنيد و از مسلمانان‌ها و عرب ها بخواهيد تا جايگاه علي و فاطمه در نزد خود را برايتان بگويند. قذافي گفت: ما با فاطمه زهرا ( س ) هستيم. يعني شيعه آل البيت و شيعه فاطمه و شيعه علي هستيم. همه عرب‌ها ، همه مسلمان‌ها شيعه علي هستند اگر پيرو علي شيعه است، همه‌ما شيعه‌هستيم. اين يك حقيقت‌است، اين فرهنگ ما است. رهبر ليبي ادامه داد: از سوي ديگر نيز اگر معني سني بودن، ايمان به محمد (ص) و سنت اوست، پس به‌اين معنا همه‌ايراني‌ها سني هستند. آيا ايراني‌ها گفته‌اند ضد محمد (ص) هستند؟ خير آنها محمد (ص) را پيغمبر مي‌دانند. آنها پيرو سنت پيامبر هستند پس آنها هم سني هستند. قذافي گفت: برخي از ما مي‌پرسند آيا شما علي را دوست داريد؟ مي‌گوييم بله ما علي را دوست داريم. مي‌گويند پس شما شيعه هستيد. بله مردم شمال افريقا شيعه هستند ولي مسايل بصورت معكوس مطرح شده‌است. وي تاكيد كرد: ما بايد به اين جدال پايان دهيم و راه سوء استفاده دشمن را ببنديم و جلوي حكام عرب را كه براي خشنودي آمريكا واشغالگران از ايران ابراز كراهت مي‌كنند، بگيريم. قذافي گفت: برخي حكام عرب براي خشنودي آمريكا و اشغالگران، از ايران ابراز كراهت مي‌كنند و مي‌گويند ايران در حال ساخت بمب اتمي است، ايران چنين است، ايران چنان است. فارس‌ها چنين هستند و فارس‌ها چنان هستند. وقتي مي پرسيم چرا چنين مي‌كنيد؟ مي‌گويند براي اينكه ايران شيعه است. خير ما هم كه در شمال افريقا يك دولت فاطمي جديد هستيم، ما هم شيعه هستيم. وي ادامه داد: ما نمي‌خواهيم وارد مسايل فرعي و اختلافات فقهي شويم، يكي پيرو فقه حنفي است يكي مالكي است و هركس هر فقهي دارد، داشته باشد اما اركان و فروع دين ثابت است، هركس هر قوميتي دارد، داشته‌باشد. هركس هررنگي دارد، داشته باشد. هر زباني دارد، داشته باشد. اينها مهم نيست، مهم هويت ما است كه فاطمي است. قذافي گفت: البته برخي اين مساله را رد خواهندكرد چرا كه‌آنها مي‌خواهند اسلام را نابود كنند. به‌همين دليل هم بدنبال شكاف ميان شيعه و سني هستند و دايما اين تقسيم بندي را مطرح مي‌كنند. وي گفت: ما بايد از برادران ايراني‌مان كه شيعه اهل بيت و شيعه علي شدند، تشكر كنيم. از آنها كه به اهل بيت پيوستند، سپاسگزار باشيم. ---> قذافي. شيعه و سني. ايرنا. منبع : ایر جمعیت شیعیان در جهان به نام خدا با سلام لیست جمعیت شیعیان جهان را از وبلاگ نسل خمینی ( http://iranpolitics.blogfa.com ) دریافت نمودیم و در این جا می آوریم  امید اینکه قابل استفاده باشد و به امید گسترش فرهنگ شیعه و اهل بیت در سراسر جهان:   آنچه در ادامه می آید بعضی آمار جمعیتی شیعیان می‌باشد که براساس دایره المعارف wikipedia (با منبع سازمان اطلاعات امریکا) نوشته شده است. * در چهار کشور دنیا شیعیان اکثریت جمعیت را تشکیل می دهند. ( ایران آذربایجان بحرین و عراق) 1 ایران 90% 2 آذربایجان 74% 3 بحرین 70% 4 عراق 63% ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * در شش کشور دیگر، شیعیان جمعیت قابل توجه و نفوذ زیادی دارند.. 5 یمن 45% 6 لبنان 37% 7 کویت 36% 8 پاکستان 22% 9 ترکیه 20% 10 افغانستان 20% ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  * در 6 کشور دیگر دنیا ، شیعیان بیش از ده درصد جمعیت کل را تشکیل می‌دهند. 11 امارات 18% 12 آلبانی 14% 13 سوریه 14% 14 عربستان 10% 15 عمان 10% 16 قطر 10% قرار گرفتن یک کشور اروپایی به‌عنوان دوازدهمین کشور شیعه جهان قابل توجه است.   البته توجه‌دارید که این آمار رسمی در مورد  شیعیان عربستان،عمان، قطر و امارات متحده  بشدت زیر سوال است! و قطعا شیعیان این  کشورها بیش از این آمار می باشند.    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ این هم بعضی کشورهای دیگر؛   17 هند 6% 18 غنا 5% 19 ازبکستان 5% 20 مولداوی 5% 21 سنگال 5% 22 تاجیکستان 5% 60 میلیون شیعه در هند   و  1.2میـلــیــون نفر در غنا و 1.5میلـیون شیعه در ازبکستان  قـابـل تـوجـه است.     ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  31 کشور دیگر دنیا بیش از  1%  جمعیت کشورشان شیعه می باشد :    23 بنگلادش 4% 24 الجزایر 4% 25 ترکمنستان 4% 26 تانزانیا 3% 27 صحرای‌غربی 3% 28 نیجر 3% 29 گینه 3% 30 نیجریه 3% 31 ساحل عاج 2% 32 قزاقستان 2% 33 قرقیزستان 2%   34 مراکش 2% 35 تونس 2% 36 گامبیا 2% 37 اردن 2% 38 کنیا 2% 39 بورکینافاسو 2% 40 سودان 1% 41 بلغارستان 1% 42 اوگاندا 1% 43 سومالی 1% 44 موریتانی 1%   45 کومور 1% 46 لیبی 1% 47 مصر 1% 48 دیجبوتی 1% 49 اندونزی 1% 50 بوسنی ‌و هرزگوین 1% 51 فرانسه 1% 52 بنین 1% 53 اتیوپی 1% 54 اریتره 1%                  غیراز این54 کشور 13 کشور دیگر هم میباشند که کمتر از یک‌درصد جمعیت آنها شیعه است. (مجموعا 67 کشور می‌شوند) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ که در این بین، جمعیت شیعیان در بعضی از کشورها به این شکل است: کشور جمعیت شیعه بنگلادش 6,484,075 نیجریه 3,287,500 چین 2,346,660 روسیه 2,212,000 اندونزی 1,952,720 الجزایر 1,298,880 غنا 1,188,000 تانزانیا 1,095,000 کویت 910,000 امریکا 900,000 آلمان 360,000                   گسترش شیعه در آفریقا با سلام خدمت همه کاربران عزیزما این سایت را به شیعیان  اختصاص داده ایم و مطلب در این باره بسیار زیاد است. اینک به وضعیت شیعه در آفریقا نگاهی کوتاه داریم . تا دو سه دهه پیش جز تعداد اندکی ، از شیعه در آفریقا خبری نبود . اما اکنون و به رغم تبلیغات گسترده دشمنان شیعه به ویژه وهابیت علیه شیعه و نیز مشکلات و ضعفهایی در برنامه های تبلیغی شیعیان ،  آمار شیعیان روز به روز در جهان از جمله آفریقا رو به افزایش است ، به نحوی که گاهی گفته می شود آمار شیعیان کشور نیجریه به مرز ده میلیون نفر رسیده است . این آمار چیزی بیش از هشت درصد جمعیت یکصد و بیست هزار نفری این کشور را تشکیل می دهد. در کشور های دیگر آفریقا مانند سودان ، کامرون ، نیجر ، مالی ، بورکینا فاسو ،ساحل عاج ، غنا ، سنگال ،گینه کوناکری ، بنین ،سیرالئون ، کنگو دمکراتیک ،کنیا ، تانزانیا ، اوگاندا ، ماداگاسکار ، مالاوی ،گابن ،و سایر نقاط دیگر آفریقا نیز این پدیده مبارک مایه خوشحالی همه دوست داران اهل بیت(علیهم السلام ) شده است. گرایش به شیعه در سال های اخیر در جهان به همان میزان که مایه شادی همه ما شده است ؛ مسئولیت همه به ویژه مسئولان دینی و تبلیغی را نیز در خصوص رفع نیاز های تبلیغاتی شیعیان افزایش داده است . شاید شنیده باشید چند ماه پیش بیش از هفتاد نفر از بزرگان مسیحی جنوب سودان با هدایت رایزنی فرهنگی کشورمان در خارطوم و ضمن مراجعه به یکی از شیوخ شیعه آن کشور ، به اسلام و مذهب شیعه گرایش یافتند . در کامرون نیز طی چند سال گذشته و به دنبال تلاشهای مبلغان و مربیان مهاجر در آن کشور ، بیش از سه هزار خانوار چیزی در حدود ده هزار نفر به مذهب شیعه پیوسته اند . در سنگال گروهی از روحانیون شیعی تبعه آن کشور در امر تبلیغ شیعه فعالیت دارند و گروه های زیادی  از مسلمانان در نقاط مختلف آن کشور طی دو دهه گذشته به شیعه راه یافته اند. در کشورهای  مالی و نیجر نیز گروه های زیادی از مسلمانان به شیعه دوازده امامی پیوسته اند. در بسیاری از کشورهای آفریقایی ریشه هایی از وجود گرایش های شیعی در گذشته دور وجود دارد که در آینده به نمونه هایی از آن ها خواهیم پرداخت . ان شاءالله سه شنبه 26 ارديبهشت 1385 11:13:10             شماره‌ خبر :50643  استفاده از اينترنت در فعاليت‌های قرآنی؛ يكی از راه‌های مبارزه با تبليغات دشمنان  گروه فعاليت‌های قرآنی: به ميزانی كه دشمنان اسلام وقرآن از فضای اينترنتی استفاده مي‌كنند، ما هم بايد تلاش خود را انجام داده و از توانمندي‌های موجود استفاده كنيم. حجت‌الاسلام �عباس معتقدی� سرپرست معهد امام جعفر صادق (ع) در سودان در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، با بيان اين مطلب گفت: در حال حاضر شاهديم كه در فضای اينترنت توازن برقرار نيست و پايگاه‌های منافی مسائل دينی و اخلاقی در اينترنت فعاليت‌های گسترده‌ای انجام مي‌دهند و در اين شرايط اين وظيفه ماست كه در توسعه فعاليت‌های قرآنی در قالب فضاهای اينترنتی تلاش بيشتری داشته باشيم.  حجت‌الاسلام معتقدی: يكی از بهترين ابزاری كه مي‌تواند نه فقط به عنون كلاس درس بلكه در جايگاه يك دانشگاه در همه اماكن مورد بهره‌برداری قرار گيرد، اينترنت است و ما مي‌توانيم به وسيله آن ندای قرآن و دستورات نورانی اسلام را به گوش همه جهانيان برسانيم و توازنی را دراين فضا ايجاد كنيم.   وی افزود: با كمك همه دستگاه‌هايی كه توان استفاده از امكانات اينترنتی را دارا هستند بايد گرد غربت را از چهره فعاليت‌های قرآنی بزداييم. سرپرست معهد امام جعفر صادق (ع) در سودان با اشاره به جايگاه مهم اينترنت در محافل عمومی تأكيد كرد: يكی از بهترين ابزاری كه مي‌تواند نه فقط به عنوان كلاس درس، بلكه در جايگاه يك دانشگاه در همه اماكن مورد بهره‌برداری قرار گيرد، اينترنت است و ما مي‌توانيم به وسيله آن ندای قرآن و دستورات نورانی اسلام را به گوش همه جهانيان برسانيم و توازنی را دراين فضا ايجاد كنيم. وی در ادامه تصريح كرد: به ميزانی كه دشمنان اسلام و قرآن از اين فضا استفاده مي‌كنند، ما هم بايد تلاش خود را انجام داده و امكانات خود را افزايش دهيم و از توانمندي‌هايی كه در اختيار ماست استفاده كنيم. وی يادآورشد: زيرا همان طور كه در شعارهای صدراسلام مطرح بوده است �الاسلام يعلو و لا يعلی عليه� اسلام برتر است و برتر از آن نيست. و از نظر، توانايي‌های علمی، مبانی و اصول محكمی كه در دين اسلام برای ما به ارمغان گذاشته شده است ، چيزی كمتر از ديگران نداريم.  برنامه‌های جذاب قرآنی ما بايد شيوه‌هايی كه دشمنان استفاده مي‌كنند، بررسی كرده و از آنها در فعاليت‌های خودمان استفاده كنيم واگر بخواهيم كارهای اينترنتی قرآنی داشته باشيم بايد برنامه‌های جذاب ومتنوع توليد كنيم.   حجت‌الاسلام معتقدی در ادامه اظهار كرد: آنچه كه موجب عقب ماندن ما از دشمنان شده است، عدم برنامه‌ريزی مناسب، استفاده از فرصت‌های موجود و امكاناتی است كه در اختيار ما قرار دارد. وی با بيان روش‌هايی كه در اين فضا برای ترويج فرهنگ قرآنی بايد مورد استفاده قرار گيرد، تأكيد كرد: ما بايد شيوه‌هايی كه دشمنان استفاده مي‌كنند، بررسی كرده و از آنها در فعاليت‌های خودمان استفاده كنيم واگر بخواهيم كارهای اينترنتی قرآنی داشته باشيم بايد برنامه‌های جذاب ومتنوع توليد كنيم. وی در ادامه افزود: نبايد برنامه‌هايمان تكراری و يكنواخت باشد و بايد از ابتكارات جديدی كه در اين محيط وجود دارد، بهره‌برداری كنيم تا بتوانيم تأثير بيشتری بر مخاطبان خود بگذاريم. بايد از اينترنت كه به عنوان قاره ششم جهان مطرح است، در گسترش فعاليت‌های دينی و قرآنی استفاده كرد منبع : خبر گزاری قرآنی (ایکنا)   http://www.iqna.ir/fa/   همايش پيامبر اكرم (ص) در خارطوم برگزار شد هم‌زمان با گراميداشت هفته وحدت، همايش �پيامبر اكرم (ص)؛ الگوی مناسب برای جهان معاصر� به همت رايزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ايران در خارطوم، برگزار شد. به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در اين همايش يك روزه كه جمع كثيری از شيوخ شخصيت‌های علمی و فرهنگی سودان شركت داشتند، چند تن از استادان و پژوهشگران پيرامون موضوع همايش سخنرانی كردند. پروفسور �التجانی حسن الامين� رييس مركز تحقيقات اديان، �شيخ احمد ادريسی� از شيوخ برجسته سودان، �شيخ حسن ابوسبب�، امام جماعت مسجد العرضه، حجت‌الاسلام و المسلمين عباس معتقدی رييس معهد امام جعفر صادق (ع)، ،دكتر سيد عبدالكريم حيدری، سرپرست هيأت اعزامی از مركز جهانی علوم اسلامی و مصطفی اميدی، وابسته فرهنگی كشورمان در خارطوم از جمله سخنرانان اين نشست بودند كه به سيره حضرت رسول اكرم (ص) و حضرت امام جعفر صادق (ع) و همچنين اهميت و ضرورت وحدت مسلمانان پرداختند.    روزنامه كيهان > شماره 18495 30/1/85 > صفحه 14 (اخبار كشور) > متن